جن خرابیوں پر بات کی گئی ہے وہ زیادہ تر جو ہماری مذہبی اقدار پر اثر انداز ہوتی ہیں یا ان تمام دیواروں میں دراڑیں ڈالتی ہیں جو ہمیں ایک مثالی مسلمان اور پھر ایک فائدہ مند انسان بناتی ہیں۔ جیسا کہ اسلام کا ایک بڑا حصہ انسانی حقوق سے متعلق ہے۔ ایک مثالی معاشرہ۔ ایک معاشرہ ان لوگوں پر مبنی ہے جو اس میں رہتے ہیں۔ جیسا کہ سوشل میڈیا کے اس دور میں لفظ “سوشل” بہت پرکشش لگتا ہے۔ لیکن حقیقت میں ، انسانی زندگی میں انٹرنیٹ کے ارتقا کے بعد ، معاشرے کو مسلسل نقصان پہنچا ہے۔
آئیے اسے قدم بہ قدم دریافت کریں۔ یہ ہمیں اس موضوع سے دور لے جا کر مشغول رکھتا ہے جس کو ہم پڑھنا یا جس کا حوالہ دینا چاہتے تھے۔ یہ فضول حرکت جہاں ہمارا وقت ضائع کرتی ہے وہیں ہم اپنے اردگرد کے لوگوں کی طرف توجہ نہیں دیتے۔ ہم اس وقت بالکل کھو چکے ہیں۔ اس کی نشاندہی تو اس وقت ہوئی تھی جب سوشل میڈیا کی یہ بگڑی ہوئی شکل بھی دریافت نہیں ہوئی تھی۔ مزید، ہم مسلسل نئے لوگوں کی تلاش میں رہتے ہیں اور “نئے دوست بنانا” اور نئے لوگوں سے ملنا ایک مشغلہ کے طور پر گلیمرائز بھی کیا جا رہا ہے۔ ہم یہ نہیں دیکھ رہے ہیں کہ ہم اپنے والدین، بہن بھائیوں اور رشتہ داروں کی دیکھ بھال اور توجہ سے پہلو تہی کر رہے ہیں۔ گناہ یہ بھی ہے کیونکہ اُن کے حقوق کے بارے میں پوچھا جائے گا جن کا قرآن میں حکم دیا گیاہے۔
آج، ہم اپنے فون میں مکمل طور پر ڈوب چکے ہیں۔ خاندانی وقت، ہمارے بڑوں کی ضروریات اور چھوٹوں کی توجہ کو یکسر نظر انداز کر دیا گیا ہے۔ پڑوسی اب بہت دور ہو چکے ہیں۔ ہماری معاشرتی ذمہ داریاں اور احساسات کہیں نہیں ہیں۔ یہ دنیا کے اختتام کی قریبی ایک نشانی کی طرح نہیں لگتا؟ جس میں نبی کریم صلی علیہ وسلم کی طرف سےفرمایا گیا تھا کہ “نزدیک دور ہو جائے گا اور دور نزدیک” (علماء کی رائے پر منحصر ہے) ؟سوشل میڈیا کی ایک اور قباحت “دکھاوا” ہے۔ یہاں تک کہ ہمارے حج، عمرہ، مہنگی شادیوں، اور وہ اعمال جو ہمیں صرف اللّٰہ کی رضا کیلئے کرنے کا حکم ہے، اس کا بھرپور دکھاوا؟ فقہ کی کتابوں میں جسے “شرک کے قریب” کہا گیا ہے. ہم اس اسلام کے ماننے والے ہیں جس نے ہمیں پھل کھا کر چھلکے دروازے پر نہ پھینکنے کی ترغیب دی ہےکہ کہیں آپکا پڑوسی یا اسکے بچے خرید نہ سکیں تو ان کا دل نہ دُکھے۔
طعنہ دینا ایک اور گناہ ہے جو کسی بھی فرد کے فعل پر بے بنیاد اقتباسات، بے منطق ویڈیوز اور عمومی تنقید کے ذریعے فروغ پا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ایک اور گناہ بھی منسلک ہے جس کو ’’راز کو افشاء کرنا‘‘ کہتے ہیں۔ گناہوں، غلطیوں اور احمقانہ کاموں کا پرچار کیا جا رہا ہے۔ اللّٰہ “ستار” ہے جو ہمارے اپنے گناہوں کو دنیا سے چھپاتا ہے اور انشاء اللّٰہ قیامت کے دن بھی چھپائے گا۔ ہم کھلے عام اس پر بحث کرتے ہیں، آگے بھیجتے ہیں یا عوامی طور پر بیان کرتے ہیں۔ دیگر منسلک بڑے گناہ غیبت، جھوٹا الزام اور مبالغہ آرائی ہیں۔ دفاع میں یا مخالفت میں اپنی ذاتی پسند و ناپسند کی بنیاد پر ہم ان تین گناہوں میں شامل ہوتے ہیں جو “کبیرہ” ہیں۔ ہم سب جانتے ہیں کہ خانہ کعبہ کی دیواریں گرانا کسی مسلمان کو تکلیف پہنچانے سے چھوٹا گناہ ہے۔ اور اگر کوئی دوسرا اس کی زبان اور ہاتھ سے محفوظ نہ رہے تو وہ مسلمان نہیں ہے۔ اور ہم “اسٹیٹس” ڈال رہے ہیں، “تبصرے” کر رہے ہیں اور بعض اوقات یہ سمجھے بغیر کہ کیا لکھا یا پوسٹ کیا گیا ہے “لائک” کا بٹن دبا دیتے ہیں۔
کیا وقت نہیں آیا؟ کہ ہم جہنم کے خوف اور اللّٰہ کے غضب سے کانپ جائیں، یا ہم اپنی برسوں کی “مقبول” نمازیں کسی ایک گالی، ایک جھوٹ یا ایک توہین پر ادا کرنے کے لیے تیار ہیں۔ سوشل میڈیا میں ہماکثر لوگوں کو ذاتی طور پر نہیں جانتے اور گالیاں اور کوسنے دینے لگتے ہیں۔ ہزاروں لعنتیں اور گالیاں ملنے کے بعد وہ مجرم ہوکر بھی رہا ہو سکتا ہے، کیونکہ قاعدے کے مطابق قیامت کے دن اس کا بدلہ ہمارے عمل سے چکانا پڑے گا یا اس شخص کے گناہوں کو اپنے سر پر لینا پڑے گا۔ بس کچھ ہنسی، کچھ “لائکس” کی خاطر۔ یہ سوشل میڈیا پر بہت ہونے والی عام چیزیں ہیں۔
ذرا پرسکون دماغ سے سوچیں، ہم اپنے حقیقی دوستوں، خاندان اور رشتہ داروں سے کٹ چکے ہیں۔ ہم رات کے کھانے یا لنچ کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں اور کوئی کسی سے بات نہیں کرتا۔ ہم صرف موت پر “انا للّٰہ و انا الیہ راجعون” کا پیغام اور کسی خوشی پر مبارکباد کا پیغام بھیجتے ہیں۔ آج کل دعاؤں کے بہت پرکشش پیغامات گردش کر رہے ہیں۔ “لائک” کا بٹن دبانا اس چیز پر رضامندی ہے جو لکھا یا پوسٹ کیا گیا ہے اور کسی حرام چیز پر رضامندی اس میں شامل ہونے کے مترادف ہے۔ کسی بھی واقعے، تصویر یا ویڈیو پر آنسو بہائے جاتے ہیں لیکن ہم والدین اور بہن بھائیوں کی طرف توجہ نہیں کررہے۔ ہم لوگوں کو اس کی انٹرنیٹ پرموجودگی اور پیروکاروں سے جانچتے ہیں، ہم صرف پیروکاروں اور “لائکس” کو دیکھ کر کسی بھی نظریے یا دلیل پر آنکھیں بند کر کے یقین کر لیتے ہیں۔
مختلف ثقافتیں شناخت کے لیے ہیں، ہمارے پاس ایک ایسی ثقافت ہے جو ہمارے اسلام نے تجویز کی ہے اور یہ انسانی فطرت سے پوری طرح مماثل ہے۔ ایک بہتر معاشرہ بنانے کے لیے کچھ اصول ہیں۔ قرآن کے مطابق انسانی عقل کامل نہیں ہے۔ انسانی نفسیات غصے، جلد بازی، ضد کے ساتھ جڑی ہے۔ یہ ضروری نہیں کہ ہمارے مذہب کا ہر حکم ہماری ناقص عقل اور جزوی ذہن کے مطابق ہو۔ سوشل میڈیا کی خامیوں میں سے ایک یہ ہے کہ انسان کو ہر بندھن سے آزاد ہونے کی ترغیب دیتا ہے۔ ایک عقلمند شخص اس بات سے اتفاق کرے گا کہ حدود متعین کئے بغیر آپ ایک اچھے انسان بھی نہیں بن سکتے۔ شوہر، بیوی، ماں، باپ، بہن اور بھائی کے رشتوں کی بھی ایک قسم کی حد ہوتی ہے۔ صرف تصور کرنے اور اسے پکارنے سے کوئی شخص باپ، بھائی، ماں، بہن، بیٹا، بیٹی یا بیوی نہیں بن سکتا۔
سوشل میڈیا پر جس کھلی ذہنیت کی تعریف کی جا رہی ہے اس کی وجہ سے ہم حد سے نکل کر ناقص و ناجائز روابط پیدا کر رہے ہیں۔ ہم بھی ایک ایسے معاشرے میں پلے بڑھے ہیں اور رہتے ہیں جہاں ہم “گھروں کے اندرونی حصے” کی حفاظت کرتے ہیں، ہم کسی اجنبی کو اپنے گھر کے اندر آنے اور اپنے خاندان کے تمام افراد تک رسائی کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ لیکن اسمارٹ فون کسی کے لیے بھی آسان رسائی ہے، یہاں تک کہ ہم یہ نہیں جانتے کہ کون کسی مزاج، احساس یا غلط فہمی کا فائدہ اٹھا رہا ہے اور اُن تک رسائی حاصل کر رہا ہے۔ ہمیں تب پتہ چلتا ہےجب بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے۔ یہ ہمیں کسی بھی وقت، کسی سے بھی رابطے میں رہنے میں آسانی فراہم کرتا ہے۔ افسوس کہ یہ زہر ان گھروں میں بھی پہنچ چکا ہے جہاں کا ماحول قدرے دینی اقدار کے مطابق ہے۔ ایک ٹیکنالوجی پیشہ ہونے کے طور پر میں اس طرح کے بہت سے واقعات کا مشاہدہ کر چکا ہوں۔
یہ سماجی اقدار کی بہتری ہے یا تباہی؟ کیا تمام معاشرہ صرف اور صرف انٹرنیٹ پر مبنی ہے؟ کیا اس دنیامیں کے سوا کچھ نہیں ہے جسے ہماری توجہ کی ضرورت ہے؟
Leave a Reply