ہم معمول کے خطبات اور بیانات میں اللہ کی تعریف سنتے ہیں۔ ہم سب کچھ جانتے ہیں لیکن ہم بہت کم غور کرتے ہیں۔ ہم روزانہ درخت، کیڑے مکوڑے، پہاڑ، بادل وغیرہ دیکھتے ہیں۔ ان تاریک پہاڑوں کو زمین میں توازن قائم کرنے کے لیے ٹھونک دیا گیا ہے۔ بادلوں کی شکل کا دھواں کافی مقدار میں وزنی پانی اٹھا لیتا ہے اور اسے نفیس طور پر قطروں کی شکل میں چھوڑتا ہے، یہ قطرے زمین میں صرف ایک حسابی گہرائی تک گھس جاتے ہیں۔ یہاں تک کہ برف نرم اور باریک شکل میں بادلوں سے گرتی ہے تاکہ کسی نقصان سے بچا جا سکے۔ وہ جو زمین اور دوسرے سیاروں کی گردش کو ترتیب دیتا ہے، وہ جو سورج کو زمین سے صحیح فاصلے پر رکھتا ہے۔ چاند کی ٹھنڈی روشنی، سایہ کے لیے سورج کے سامنے پردے کے بادل۔ ایک بار پھر، کیا یہ اللہ کی مکمل تعریف ہے؟ بلکل بھی نہیں.
جس نے سب کچھ انسان کے فائدے کے لیے بنایا اور انسان کو اس کی عبادت کے لیے پیدا کیا۔ وہ جس نے انسان کو زندگی گزارنے کا طریقہ دیا اور نیکی اور بدی کے بارے میں سب کچھ بتا دیا۔ کیوں کیونکہ وہ یہ جانچنا چاہتا ہے کہ کون اس کی ہدایات پر عمل کرے گا اور آخر کار اس امتحان میں کامیاب ہوگا۔ اس نے اپنے انبیاء علیہم السلام کے ذریعے ہماری رہنمائی کی ہے۔ وہ ہر جان کو اپنے پاس واپس لے آئے گا۔ اللہ نے ہر جاندار میں رزق کی تقسیم پیدا کی ہے۔ جانور، پرندے، سمندری مخلوق، پودے، درخت، حشرات الارض اور انسان، سب ایک بہت ہی منظم چینل کے ذریعے رزق کا حصہ لے رہے ہیں۔ کس کے پاس یہ حساب کرنے کی صلاحیت ہے کہ انسانوں سمیت ہر مخلوق کے درمیان روزانہ کتنا کھانا کھایا جاتا ہے؟ اور درحقیقت خوراک کے معیارات مختلف ہیں، معیار اور زمرے مختلف ہیں، ایک جاندار دوسری جاندار کی خوراک ہے۔ ہاں ہم روزانہ کئی بار کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ مفت ہوا، مفت پانی، مفت آگ، مفت ریت، مفت سایہ، مفت آکسیجن، مفت بارش۔ غور کرنے کا مقام ہے کہ کیا اللہ نے ہر چیز کو بغیر کسی مقصد کے پیدا کیا ہے؟ جیسا کہ اس نے ہمیں خبردار کیا کہ ہمیں اس کے سامنے پیش کیا جانا ہے۔ اور ہمیں اس کا جواب دینا ہے اور آخر کار وہ جنت اور جہنم کی صورت میں مستقل منزل کے طور پر جزا یا سزا دے گا۔ اور وہ دائمی لامتناہی ہے، کوئی حد نہیں، کوئی میعاد نہیں۔ اس نے اپنے خاص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بشارت دینے اور تنبیہ کرنے کے لیے خصوصی طور پر بھیجا تھا۔
اس نے خود ہی تمام سوالات اور ان کے جوابات بتائے جو آخرت میں پوچھے جائیں گے۔ کیا یہ انسانوں پر احسان نہیں ہے؟ اس کے بعد بھی اگر انسان اس میں ناکام رہے تو کیا ہوگا؟
انسانی عقل ناقص ہے۔ وہ صرف اس کا تصور کرسکتا ہے جو اس نے دیکھا ہے اور اپنے تجربے کے مطابق چیزوں کا موازنہ کرتا ہے۔ اگر ماں کے پیٹ میں موجود بچے کو کہا جائے کہ باہر ایک دنیا ہے جہاں آپ چھ فٹ لمبے انسان، روشنی، رنگ، ہوائیں، جانور، مچھلیاں، پہاڑ، سورج اور چاند دیکھیں گے تو کیا وہ یقین کرے گا؟ بالکل نہیں. وہ کہے گا کہ یہ ناممکن ہے، یا کم از کم وہ حیران ہو جائے گا کہ یہ کیسے ہو سکتا ہے۔
اور کیوں زیادہ تر انسان اس قسم کی سوچ رکھتے ہیں؟ کیونکہ اس وقت تک ہم زیادہ مادیت پسند ہوتے جا رہے ہیں، اور روحانیت پر کم توجہ دیتے ہیں۔ اللہ نے انسان کے اندر ہر چیز کو بہترین طریقے سے پیدا کیا۔ جیسا کہ ہم نے جسم کے اعضاء اور افعال پر بحث کی تھی، یہ سب مادّی سیکشن ہیں جنہیں ظاہری کہا جاتا ہے، لیکن بہترین طور پر اس نے سکون، خوشی، غم، غصہ، ندامت، خوف، ہمت، جوش بھی پیدا کیا، جب آپ کسی کی تکلیف محسوس کرتے ہیں تو آپ پریشان ہوجاتے ہیں۔ .
کیا یہ احساسات جسمانی ساخت سے اوپر ایک اہم تخلیق نہیں ہیں؟ تھوڑی دیر کے لیے سوچیں، کیا ہمارا جسم احساسات کے بغیر مفید ہے؟ کیا ہم انسان ہیں اگر ہمیں ان قسم کے جذبات نہیں ہیں؟
مادی شے کی مقابلے میں اللہ نے روحانی نظام کو زیادہ قوی رکھا۔ جسم احساسات کے بغیر بے معنی ہے اور احساسات کیلئے جسم کا ہونا لازمی ہے۔ انتہائی مضبوط ربط ہے۔
اگلے مضمون میں جاری
Leave a Reply